และว่าพระผู้ช่วยให้รอดมีนิสัยชอบทำบาปหรือไม่ ซึ่งอยู่ใน “ภาคผนวก B” ของเล่มต้นฉบับ ในที่สุดก็ได้กีดกันการแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ นักวิจารณ์มิชชั่นความขัดแย้งอีกคนหนึ่งที่พบในหนังสือเล่มนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่คำถามที่ว่าการชดใช้ของพระคริสต์เสร็จสิ้นที่ไม้กางเขนหรือไม่ งานเขียนบางชิ้นของเธอทั้ง QOD และ Ellen White กล่าวถึงการชดใช้บาปว่า “สำเร็จแล้ว” ที่ไม้กางเขน แม้ว่านาง White
ยังสอนด้วยว่าสิ่งนี้ใช้ได้กับผู้เชื่อในระหว่างการพิพากษาในปัจจุบัน
ซึ่งดำเนินการในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ ดังนั้น เธอจึงสามารถพูดถึงการชดใช้ “ครั้งสุดท้าย” ได้
เนื่องจากความคิดด้านมิชชั่นที่ขัดแย้งกันเหล่านี้ ผู้นำคริสตจักรบางคน โดยเฉพาะนักเทววิทยาที่เกษียณแล้วชื่อ ML Andreasen จึงอ้างว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้แสดงถึงการสอนของมิชชั่นอย่างถูกต้อง Andreasen ซึ่งเชื่อว่า QOD ได้ลบหนึ่งใน “เสาหลัก” ของความคิดแบบ Adventist ในมุมมองของการชดใช้ เขาเริ่มรณรงค์ต่อต้านหนังสือเล่มนี้ซึ่งส่งผลให้หนังสือรับรองรัฐมนตรีของเขาถูกระงับ หลังจากการคืนดีกับผู้นำคริสตจักรสามวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2505 ข้อมูลรับรองของ Andreasen ก็ได้รับการบูรณะในเดือนต่อมา (คำอธิบายของอัศวินในเล่มที่พิมพ์ซ้ำทำให้ชัดเจนว่าข้อร้องเรียนของ Andreasen บางส่วนเกี่ยวกับบางหมวด โดยเฉพาะข้อขัดแย้ง “ภาคผนวก B” นั้นถูกต้อง)
ในขณะที่หนังสือ QOD ระหว่าง 138,000 ถึง 147,000 เล่มได้รับการเผยแพร่ในที่สุด ตัวเลขอาจแตกต่างกันไป ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับองค์ประกอบเหล่านี้ของหนังสือเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่นำไปสู่การเลิกจำหน่ายหนังสือในปี 2506 สามปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 2532 ในการให้สัมภาษณ์ Walter Martin เตือนผู้นำ Adventist ว่า QOD ควรกลับไปที่ชั้นวาง: “ถ้า Seventh-day Adventist [Church] จะไม่สำรองคำตอบด้วยการกระทำและพิมพ์คำถามเกี่ยวกับหลักคำสอนกลับเข้าไปใหม่ … จากนั้นพวกเขา กำลังตกที่นั่งลำบากจริง ๆ ซึ่งฉันไม่สามารถช่วยพวกเขาได้ และไม่มีใครสามารถทำได้เช่นกัน” เขาบอกกับ “Adventist Currents” ซึ่งเป็นนิตยสารที่เลิกใช้แล้วซึ่งตีพิมพ์โดยสมาชิกคริสตจักรในอเมริกาเหนือ
ฉบับพิมพ์ใหม่ประกอบด้วยหน้าของเนื้อหาเพิ่มเติมที่ชี้แจงประเด็น
เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ ตลอดจนเพิ่มบริบทและภูมิหลังให้กับเรื่องอื่นๆ อีกมากมายที่หยิบยกขึ้นมาในหนังสือเล่มนี้ ในขณะที่ยอมรับว่าผู้นำคริสตจักรรุ่นก่อน ๆ บางครั้งมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน หนังสือฉบับปรับปรุงนี้ทำให้ความคิดของมิชชั่นชัดเจนขึ้นในปัจจุบัน—และสอดคล้องกับเอลเลน ไวต์และผู้บุกเบิกคนอื่น ๆ—สะท้อนความเข้าใจที่ถูกต้องของคริสเตียนทั่วไปว่าในขณะที่พระเยซูรับเอา “ความทุพพลภาพอันบริสุทธิ์” ของ ความหิวโหย ความเจ็บปวด ความอ่อนแอ ความโศกเศร้า และความตาย พระองค์ไม่ทรงมีพระประสงค์ต่อบาปที่มนุษย์มีหลังจากตกสู่บาป
ในปี 1988 ผู้นำมิชชั่นได้ตีพิมพ์หนังสือ “Seventh-day Adventists Believe … ” ซึ่งเป็นหนังสือที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับ “ความเชื่อพื้นฐาน” 27 ประการของคริสตจักร และหนังสือเล่มนี้ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับหลักคำสอนของการเคลื่อนไหว ความยากลำบากในการค้นหาข้อความ QOD ทำให้เกิดข้อโต้แย้งของนักวิจารณ์บางคนที่อ้างว่าการที่ไม่มีการเผยแพร่นี้เป็นการพิสูจน์ว่า Adventism นั้น “ผิดปกติ” หรือแม้แต่เป็น “ลัทธิ” แม้ว่านิกายออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรจะยืนอยู่บนหลักคำสอนสำคัญของศาสนาคริสต์ก็ตาม
ข้อความของฉบับปี 1957 เผยแพร่ทางออนไลน์ผ่านเว็บไซต์ส่วนตัวเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตาม การจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้ใหม่ในรูปแบบที่มีคำอธิบายประกอบซึ่งเพิ่มบริบททางประวัติศาสตร์และเทววิทยาซึ่งไม่มีให้เมื่อครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา รวมถึงทุนการศึกษาล่าสุดที่สนับสนุนประเด็นต่างๆ ของเทววิทยามิชชั่น ไนท์กล่าว
แนะนำ 666slotclub / hob66
